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诸众鸟，昼夜六时出和雅音，其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生闻是音已皆悉念佛、念法、念僧。舍利弗！汝勿谓此鸟实是罪报所生！所以者何？彼佛国土无三恶道。舍利弗！其佛国土尚无恶道之名... 此为人间净土最高之功德海，三宝皆具于是。法藏收藏关于寰球各种不同文字之佛教书，供众公览。八众分宗修学，唯真言众每日须修息灾、增福、降伏魔怨之法。佛殿、每日出前，八众同忏罪、祈福、护法，以安道场及安...
太虚法师
佛学论文|因明|五明
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的。苦圣谛是在说明人生世间的真相，集圣谛是在说明人生痛苦的根源；灭圣谛是在说明人生没有痛苦的境界，道圣谛是在说明达到人生解脱境界的方法。 4、八正道(aryastangika-marga八圣道或八道支)被视为四圣谛中的“道圣谛”，此是过去诸佛展转传来的，是古仙人道、古仙人迹、古仙人去处。佛法是主张智慧与德行并重的，而智慧与德行为人所必具；八正道的八支内容，总括起来不过是戒定慧三学，而此三学恰是对...
张化蒙
|佛学论文|因明|五明|
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光明，住行者前…见此佛者，常生净国，不处胞胎，临命终时，诸佛世尊，必来迎接。 不但见佛能往生净土，就是不愿往生净土的声闻行者，修念佛三昧而见佛，闻说三十七道品，修如实观，证无漏慧而成就圣道，如《禅秘要法经》卷中（大正15，256b）说： 唯愿世尊，为我说法，罪业除者，闻佛说法。佛说法者：说四念处，说四正勤，说四如意足、五根、五力，说七觉，说八圣道，此三十七法，一一分别，为行者说；说此法已，...
释果化
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阿含》不同，且是典型的大乘义理，有待考证）。本经除了在本文「楔子」中所引「不顾存亡，弃舍身命演说如来常恒不变如来之藏」外，其它可述者为「道有两种﹕谓声闻道，谓八圣道﹔菩萨道者谓一切众生皆有如来藏。我...为了纪念这位圣者，另建立了一座城，称之为「毗迦耶」(Vijayanagar )，也以城名为国名的。(注33)
从上文中，可以看出「离车童子」是离车地方的童子，现凡夫身护持正法。当「正法欲灭八○余年...
李志夫
佛学论文|因明|五明
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，阿难等。 从经典中，可整理出上述四种与法相关的论议形式。“论阿毗达磨”的内容，是佛陀自证而为众宣说的“法”──四念处…八圣道支，也就是修证问题。以圣道为项目而进行论究，称为“论阿毗达磨论”。...适应有情而方便开示。佛的开示教授，是以圣道为中心，而引人趣向解脱的（如《转法轮经》所说）。佛法流布在世间，若要言其功效及功用，大概不外乎令修学者“转凡成圣”、“离迷启悟”而成就圣道。但是，由佛法的延续...
释成慧
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其二乘多分相似。 在另一处它说道： 知此苦身，因烦恼集，若求出苦，须断集因，要证涅槃，修八圣道，为涅槃因(注148)。 这几乎是从“二十二问”的第十六问将整部内容搬移过来： 知...菩萨。同样地，此亦可用于声闻与缘觉。以声闻来说，因其能闻佛陀所说之四谛，八正道之教法，他成为声闻，可证涅槃。论及缘觉，因当时无佛出世，以其宿世所植善根，努力于修行正道。复次，因其喜乐寂静而离群独居，他...
不详
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“佛告舍利弗：如汝所说，流者，谓八圣道。入流分 (sotapattiyanga)者有四种，谓(1)亲近善男子、(2) 听...
释惠敏
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”顺观损减法至无“老死…… 乃至纯大苦聚灭”。(注56) 释尊圆满现观十二支缘起法成等正觉，得三明 作证无生；于宣说《城邑经》时，有如下开示： 我(释尊)从彼道(八圣道)见老、病、死，老、病... 笔者认为不只“老死←生←有←取←爱←受←触←名色”等八支，相邻两支之间，前支为后支所依，非后支为前支之因依；名色与识两支之间， 并非是“名色□识(甲←乙，乙←甲；甲□乙，甲□乙；甲与乙互相...
杨郁文
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证三法印，便入解脱门的寂灭道。所以，三法印即是用作四圣谛的说明者。 （四）八正道是什么？ 八正道又称八圣道。即是修持解脱圣道的八种正确的方法，这也就是四圣谛中道谛的内容。但这八种圣道，有其演进的...来实践正见所指导的修行方法 五、正命──用正当的谋生方法赚取生活的所需 六、正精进──策励三业，日新又新，至于清净 七、正念──系念于圣道的实践，心不旁□，意不散乱 八、正定──心力集中，不动...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
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罗波罗蜜，已摄一切善法。” (10) 何谓一切善法？同品的 说明，是指四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉 分、八圣道分、四禅、四无量心、四无色定、八背... 其实， 从原始圣典的，《杂阿含经》卷三十三，第 929 经，即有利他的明训: 作为一个三归优婆塞，必须有信 、有戒、听法布施。并说了八安慰法及十六法，用来自安安 ...
释圣严
|佛学论文|因明|五明|
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